【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱

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■画 題■「茶掛け 語尽山雲海月情(語り尽くす山雲海月の情)」\r\r前大徳 福本積應\r\r■寸 法■ (約)幅 36cm× 丈 172cm・軸先寸\r\r■略 歴■  福本積應(ふくもと せきおう)\r\r昭和5年 京都に生まれる。\r\r昭和34年 大徳寺派 招春寺(京都府船井郡)住職を拝命。\r\r昭和58年 大徳寺派 宝林寺(亀岡市)兼務住職を拝命。\r\r平成元年 宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。\r\r平成14年 招春寺本堂・山門を建立。\r\r平成16年 宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。\r\r\r本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。\r\rこちらの茶掛け 語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 \r福本積應 老師の直筆一行ものでございます。\r\r軸先:黒漆塗。 紙本:墨書。 箱書、花押があります。\r\r共箱、タトウ箱付。\r\r\r~語尽山雲海月情(語り尽くす山雲・海月の情)とはどんな意味?~\r\r「碧巌録」の第53則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。\r\rなりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。\r\r雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。\r\r茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」\r\rつまり「主客直心の交わり」のことです。
カテゴリー:ホビー・楽器・アート>>>書>>>掛軸
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